少林寺的重商趋利是抛弃传统还是顺应市场
5月22日，少林寺直接下属的产业“少林欢喜地”在淘宝网开店营业。它的实体总店于5月12日在少林寺庙内开张，少林方丈释永信亲自剪彩。少林方丈释永信在开幕典礼上称，少林欢喜地成立目的是为了运用现代专业方法，推广传统中国文化。
平日只出现在深山寺庙中供和尚修禅练功的禅香、禅台、功夫鞋、护具等用品在淘宝网上公开叫卖！销售这些用品的正是少林寺下属一个专门负责“少林寺”品牌整合和商品开发的公司。这意味着，少林寺下属的少林智业继拍电影、出国演出、开发少林寺产品等一连串商业行为后，又带领少林寺迈进了互联网电子商务领域。
在“少林CEO”释永信的成功经营下，少林寺不仅成为了登封市旅游经济的支柱，僧人们也集体过上了舒适而现代的生活。有报道说，少林僧人18岁以上大多都有手机电脑，前不久，方丈还从当地政府那儿开回来一辆价值100万元的豪华汽车“奖品”。价格不菲而且随时可能上涨的门票，源源不断的游客香火施舍，外加各种商业活动收益，一切迹象表明：少林寺确实“富起来”了。这一切，都让释永信成了公众关注和备受争议的焦点……
到过少林寺的人都惊呼，中国功夫圣地少林寺，在商业化运作下，正在变成一座“主题公园”。这座建于公元495年即中国北魏时期的少林寺，其神秘性正在一天天消失。
在人们的固有印象中，少林寺应该是一个远离尘嚣的一片神秘净土，以弘扬佛法，普度众生为己任，僧人们打坐，诵经，练功，个个拥有绝世武功，过着清心寡欲，与世无争的淡定生活。
和人们传统观念中的出家人印象相去甚远，这应该是释永信屡受公众诟病的主要原因。在传统佛教文化的继承发扬上，“少林寺CEO”把少林文化融入商业大潮的做法，是否恰当倍受世人质疑。
有一篇关于“同是出家人：大悲寺与少林寺的对比”曾在网上引起了网友的热烈讨论。在这次讨论中，有网友在《大悲寺和少林寺的对比》帖中描述，不同于少林寺的经营方式，大悲寺僧侣行的是苦行修炼，大悲寺僧实践佛法，依教奉行，宣讲佛理的点滴，并称大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师，他们出家不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰。他们严格恪守传统佛法理念，不趋商不言利，秉承佛教原宗，一心向善，以一己苦心和苦行感化众人，赢得了广大网民的同声称赞。
大悲寺固执的秉承着佛教传统，而少林寺在固执地将传统推向上市场，有人说，释永信把少林当成了赚钱的机器。事实上，商业化一词既无贬义，亦无褒义，并不是说商业化就一定是不好的，就一定与最传统的文化精髓背离了。其实最关键的问题是，经过商业化包装之后的少林寺是否还能如最初的那般能够吸引住人，甚至能够得到更多的人的关注，而不仅仅的一张美丽的空壳。毕竟，世人对于少林那神秘的文化一向都是很景仰的，一旦在商业化，就要面临这种传统和神秘被打破的威胁，若是少了那份神秘的传统，或者说少林就将褪去最后的一层光环，若是对人失去了兴趣，那么商业化之路就等于走上了一条死路。若真是那样，所谓的“少林寺CEO”只怕是吃不了兜着走了。
