大牙

大金牙 23:28:41

所以我们谈论这个，还是从学术的方面说，不要立于某家的主张

大金牙 23:28:51

这样会客观些

卧听涛声 23:29:39

好的

大金牙 23:29:41

其实原始意义上的儒家已经被架空了

大金牙 23:29:59

孟子在这方面的作用最坏

卧听涛声 23:30:12

为什么

大金牙 23:30:24

他歪曲了孔子

大金牙 23:30:40

孔子讲人性恶

大金牙 23:30:57

而且比较唯物

卧听涛声 23:30:59

哪里

大金牙 23:31:18

孔子强调教化

芥末 23:31:27

孟子扩大了孔子礼仁方面的仁，信奉人性本善。而荀子扩大了孔子礼仁方面的礼，信奉人性本恶。

大金牙 23:31:27

强调教育的作用

卧听涛声 23:31:56

你看人性如何

大金牙 23:32:09

他说不教而善为圣人

大金牙 23:32:21

圣人有多少？

卧听涛声 23:32:31

你说呢

大金牙 23:32:31

那其他的当然需要教化

大金牙 23:33:04

但是就这样还是教而后善为贤人

大金牙 23:33:23

其他的大多数都是教而不善的

大金牙 23:33:29

我同意孔子

卧听涛声 23:33:42

我觉得人性是综合的

大金牙 23:33:55

我认为人性恶劣

大金牙 23:34:13

因为人是自私的

卧听涛声 23:34:20

人性的生成主要由生存环境决定

芥末 23:34:26

所谓教化，就是把僵硬的强制规定（礼），提升为自觉理念上的（仁）。这是孔子的巨大贡献。

大金牙 23:35:10

还有一点，孔子不语怪力乱神

大金牙 23:35:32

而孟子却大讲神异

大金牙 23:35:52

讲先天论和决定论

大金牙 23:36:34

至于人性，我们可能先要讨论善恶的问题

大金牙 23:36:50

先定义一下恶好吗

卧听涛声 23:36:58

好

大金牙 23:37:32

我认为恶的根源来自于自私

卧听涛声 23:37:48

有一部分是

大金牙 23:37:51

没有自私就没有恶，你同意吗？

卧听涛声 23:37:57

同意

大金牙 23:38:03

好

大金牙 23:38:18

人性是人的本质

大金牙 23:38:25

你同意吗？

卧听涛声 23:38:34

同意

芥末 23:38:46

但人的人性就是私我的。

大金牙 23:38:57

人的本质是什么？动物性。

大金牙 23:39:10

也就是原始冲动

卧听涛声 23:39:20

有点意思

大金牙 23:39:33

原始冲动是什么？保存自己。

大金牙 23:39:58

某种意义上说，这是最高法则

卧听涛声 23:40:14

那你的父母对你是怎样的

大金牙 23:40:21

那么保存自己对于社会的人来说是什么？自私

芥末 23:40:26

私我的，不完全代表恶。恶的成因，是违背所谓大众道德规范的德行。保护自己不意味着就一定要攻击他人。

大金牙 23:40:30

好，我们来讲父母

大金牙 23:40:47

父母亲情等等

大金牙 23:40:56

本质上是什么？

大金牙 23:41:07

动物性的另一面

卧听涛声 23:41:07

继续

大金牙 23:41:18

延续的本能

大金牙 23:41:34

所谓食色

大金牙 23:41:55

就动物来讲也往往多死在这上面

大金牙 23:42:15

为什么？食是保存自我的前提

大金牙 23:42:31

色是延续种群的前提

大金牙 23:43:16

动物身上根深蒂固的延续本能会压倒保护自己的本能

大金牙 23:43:50

但这不能为自私的本能开脱

大金牙 23:44:10

因为延续自己的基因也是自私的本能

大金牙 23:44:38

这就是延续至今的同性间的争斗的根源

大金牙 23:44:44

还是自私

大金牙 23:45:14

我们说爱情是自私的估计没有人反对

大金牙 23:45:23

这反映了什么？人的本质

大金牙 23:45:34

所以人的本质是自私的

大金牙 23:45:44

也就是说，恶的