大牙

大金牙 23:28:41
所以我们谈论这个，还是从学术的方面说，不要立于某家的主张
大金牙 23:28:51
这样会客观些
卧听涛声 23:29:39
好的
大金牙 23:29:41
其实原始意义上的儒家已经被架空了
大金牙 23:29:59
孟子在这方面的作用最坏
卧听涛声 23:30:12
为什么
大金牙 23:30:24
他歪曲了孔子
大金牙 23:30:40
孔子讲人性恶
大金牙 23:30:57
而且比较唯物
卧听涛声 23:30:59
哪里
大金牙 23:31:18
孔子强调教化
芥末 23:31:27
孟子扩大了孔子礼仁方面的仁，信奉人性本善。而荀子扩大了孔子礼仁方面的礼，信奉人性本恶。
大金牙 23:31:27
强调教育的作用
卧听涛声 23:31:56
你看人性如何
大金牙 23:32:09
他说不教而善为圣人
大金牙 23:32:21
圣人有多少？
卧听涛声 23:32:31
你说呢
大金牙 23:32:31
那其他的当然需要教化
大金牙 23:33:04
但是就这样还是教而后善为贤人
大金牙 23:33:23
其他的大多数都是教而不善的
大金牙 23:33:29
我同意孔子
卧听涛声 23:33:42
我觉得人性是综合的
大金牙 23:33:55
我认为人性恶劣
大金牙 23:34:13
因为人是自私的
卧听涛声 23:34:20
人性的生成主要由生存环境决定
芥末 23:34:26
所谓教化，就是把僵硬的强制规定（礼），提升为自觉理念上的（仁）。这是孔子的巨大贡献。
大金牙 23:35:10
还有一点，孔子不语怪力乱神
大金牙 23:35:32
而孟子却大讲神异
大金牙 23:35:52
讲先天论和决定论
大金牙 23:36:34
至于人性，我们可能先要讨论善恶的问题
大金牙 23:36:50
先定义一下恶好吗
卧听涛声 23:36:58
好
大金牙 23:37:32
我认为恶的根源来自于自私
卧听涛声 23:37:48
有一部分是
大金牙 23:37:51
没有自私就没有恶，你同意吗？
卧听涛声 23:37:57
同意
大金牙 23:38:03
好
大金牙 23:38:18
人性是人的本质
大金牙 23:38:25
你同意吗？
卧听涛声 23:38:34
同意
芥末 23:38:46
但人的人性就是私我的。
大金牙 23:38:57
人的本质是什么？动物性。
大金牙 23:39:10
也就是原始冲动
卧听涛声 23:39:20
有点意思
大金牙 23:39:33
原始冲动是什么？保存自己。
大金牙 23:39:58
某种意义上说，这是最高法则
卧听涛声 23:40:14
那你的父母对你是怎样的
大金牙 23:40:21
那么保存自己对于社会的人来说是什么？自私
芥末 23:40:26
私我的，不完全代表恶。恶的成因，是违背所谓大众道德规范的德行。保护自己不意味着就一定要攻击他人。
大金牙 23:40:30
好，我们来讲父母
大金牙 23:40:47
父母亲情等等
大金牙 23:40:56
本质上是什么？
大金牙 23:41:07
动物性的另一面
卧听涛声 23:41:07
继续
大金牙 23:41:18
延续的本能
大金牙 23:41:34
所谓食色
大金牙 23:41:55
就动物来讲也往往多死在这上面
大金牙 23:42:15
为什么？食是保存自我的前提
大金牙 23:42:31
色是延续种群的前提
大金牙 23:43:16
动物身上根深蒂固的延续本能会压倒保护自己的本能
大金牙 23:43:50
但这不能为自私的本能开脱
大金牙 23:44:10
因为延续自己的基因也是自私的本能
大金牙 23:44:38
这就是延续至今的同性间的争斗的根源
大金牙 23:44:44
还是自私
大金牙 23:45:14
我们说爱情是自私的估计没有人反对
大金牙 23:45:23
这反映了什么？人的本质
大金牙 23:45:34
所以人的本质是自私的
大金牙 23:45:44
也就是说，恶的