大牙

说说诗经。

我的诗经有三本，一本是诗经全译，袁愈荌译诗，唐莫尧注释，贵州人民出版社81年版82年2印的，平装，787X1092的32开，码洋1.85元。这书原来是在我爸书架上的，读着读着现在就成我的书了。（我书架上这样来的书不少，不是我爹的就是我妈的，搞的现在二老还偶尔找我要书看，呵呵）

诗经集传，朱熹注，上海古籍的，87年版92年8印，平装竖排，850X1156的32开，码洋2.30元，92年在老家的新华书店买的。

诗经今注，高亨注，上海古籍80年1版1印，平装竖排，850X1156的32开，码洋2.00元，今年年初在南京买的。

老话讲书读百遍其意自现，我读诗经绝对是这样的，我的第一本诗经虽然有译文，但我正眼都没看，只读原文，从稀里糊涂到若有所悟，全是仗着读的次数多。

说实话诗经位列五经之首，在古代典籍里地位是相当高的，但也就因为这样才使很多人望而却步，也就因为这样，才招来不少的混账注家强作解人，尤其混账的是这些注本在很长时间里还成了权威注本，于是诗经就成为了让人望而生畏的高文典册。

其实在大牙看来诗经实在是再明白不过的大白话了，只不过是用老的语言说出来的，就比如另一种方言。

比如这两首：

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。 终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。 终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。 曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。  乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。  桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。  桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。  三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣 。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。  及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

诗经里很有名的两首，都是怨妇之歌，读来真切平实，不象隔了几千年的东西，倒象小时侯听隔壁老婆婆哭诉自己的苦命。所谓“长歌当哭”，今天读起来还是这么真切。

但这些东西到圣崽们手里就完了，比如这个：

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

有正常思维能力的用脚后跟也能想出来这是写什么的，偏偏圣崽们说它是“刺淫奔”！

对这种调调，大牙只能说有些人脑子里装的是大便。