大牙

乱翻鲁迅，看见赵老太爷的那句名言：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”
浅笑之余，就想起来这个配不配的问题，我们是很爱讲究名正言顺的，要干什么首先要问个资格。也有不问的时候，那时大家都忙着****反动学术权威去了——其实也还是讲的，首先你要根正苗红苦大仇深。
也是，我们自小受的君臣父子之教，后来又知道马王爷说过“人是社会的人”——也就是人首先不是人，人首先是个身份，也就是“资格”。这种观念是和浮滑奸恶如我等是格格不入的，我等奸党总是认为人首先是个人，然后才是别的什么东西，比如赵老太爷很为看重的姓氏资格，我们总以为它只和鸡把有关，但赵老太爷一党则不然，他们总以为姓氏资格和很多东西有关，惟独好象和鸡把关系不大。
这就是马王爷说的世界观问题了，马党总讲自己是唯物主义者，我等奸党看来看去总觉得看不大懂——怎么唯物主义还有精神原子弹，还讲主观能动性，还会出“人有多大胆地有多大产”的笑话呢？
所以说哲学这东西不牢靠，和历史一样，都是可以偶尔客串妓女的东西。什么牢靠？我看还是我们人本身，人就是人，就是这么些饿了会叫痛了哭的动物，都有相似的情感，相似的感受，相似的爱和恨的能力，我就是这么浅薄的理解人的，我无法理解为什么人就非得是“一切社会关系的总和”，我总以为那不是人，那是档案袋。
而用档案袋的脑袋来思考的，他们总会想到资格，想到配不配的问题，在他们的眼里，人是有序列的，是有阶级、档次甚至品位的差别的，他们或者会嚷嚷两句人人生而平等什么的，但在他们眼里那也只是一句陈词滥调的修辞罢了，他们说这个，是因为他们觉得自己配说这个，有资格说这个，至于他们自己信不信这个，那就是另外一回事了。
配不配？呸。