[牙牙学论语]为政篇(5)
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，‘无违。’”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟懿子问孔二哥什么是孝道，孔二哥说：别闹别扭。
樊迟替孔二哥赶车，孔二哥说：孟懿子问我什么是孝道，我跟他说：别闹别扭。
樊迟问：这什么意思？孔二哥说：爹妈活着，按礼制来侍侯他们，死了，按礼制安葬他们，过后，按礼制来祭祀他们。
大牙说：这之后的几章孔二哥都在回答什么是孝，但是答案却都有差别，也算是因材施教吧！这个问问题的孟懿子是鲁国的一个大贵族。二哥给他的答案是无违，我们很容易理解成不要违背父母的意愿，但是过后二哥对樊迟的解释却不是这样，他对自己话的解释是不要违背礼制。
孟懿子在孔二哥的学生中比较特殊，当时鲁国国君昭公是个摆设，权力都落在季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三家手里，孟懿子就是孟孙氏的，当时孟懿子他爹孟僖子是鲁国坐第三把交椅的，经常陪着昭公出国访问，昭公七年的时候他们出访楚国，路过郑的时候郑伯动用周礼仪仗来迎接他们，然后昭公和孟僖子两个就跟乡巴佬似地张着嘴瞪着人家——他们从来没见识过这场面，都不知道怎么应对。
鲁是当时的文化强国，所谓周礼尽在鲁，这次居然堂堂国君出访出这么大丑，真是国际笑话，可是这还没完，等他们到楚国的时候，楚国国君灵王已经摆出更大的仪仗——郊应之礼来等着看笑话，于是国际笑话再一次上演。
孟僖子回到驿馆就因为害羞病倒了，差点死在外面，等一回国，就发狠把自己的儿子，也就是孟懿子送到孔二哥家去学习礼仪去了。
过了几年季孙氏和郈昭伯因为一只鸡吵起来了，吵的很大，三家都卷进去了，昭公劝不住架，就卷了包裹跑到齐国去了，再也没回来。
孔二哥一向对于礼崩乐坏的现实痛心疾首，这次孟家搞出这么大件事情，孔二哥当然不高兴，但是孟家这次是自保，二哥也不好多说什么，只好天天找季孙氏的麻烦，而对于孟懿子问孝的回答，自然是别有深意，孟懿子自然也明白，什么是无违？当然是不要违背“礼”——昭公再怎么拉偏架，他也是领导，有话不能好好说吗，非得搞成这样。话是没错，但是到了要命的时候，这礼也只好是当个屁了。
感想：礼制的核心是对于形式的尊重和保持，后世西方所谓程序正义和这有不谋而合的地方，从这个方面说起来，孔二哥在当时还是相当时髦的。
