大牙

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”

  

孔二哥说：老爹还活着的时候，看他的志向是什么，等他老爹死了，就看他怎么去实践他的志向，三年内不丢掉他老爹的那一套自己搞新意思，那就可以算是个孝顺儿子了。

  

大牙说：农业社会里赡养老人是下一代最主要的任务，老人在的话下一代基本上什么也干不了，所谓父母在不远游就是这个道理，所以有什么志向也只能先憋着，要等老的挂了才可以搞搞自己的新意思。

但是这里还有一个问题：为什么要三年的期限？以往的注家多从道德情感的角度说，钱宾四即以为孝子之心自然有此，而李泽厚则以为是生存经验的重要性。大牙以为李说近矣，再具体点说，则是实践与理论的问题，不当家不知柴米贵，以往的生存经验不容轻易否定，这三年可以看作是当家的实习期，或可免于家务紊乱，轻躁冒进。

  

感想：还是现代社会好。